二九文学

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第974章 重逢（第1页）

“你……你说的是谁？”

孙雪莹声音发颤，几疑是自己听错了。

“就是孙子楚孙公子呀。”

孔雀把玩着手中的高脚杯，眼波流转露出一丝笑意。

孙子楚就是孙雪莹的意中人，孙家世代行医，家境殷实，孙子楚更是风度翩翩，年纪轻轻就医术高明，小有名气。

当时孙雪莹是横江剧院的名伶，孙子楚喜欢听戏，一次孙雪莹偶染风寒，去孙氏医馆求医，孙子楚备致殷勤，一来二去两人便渐生情愫。

可惜这段感情遭到孙父的反对。

之后孙雪莹嫁给孔难敌做了四姨太，孙子楚则离开檀江，一去不返。

后来孙雪莹得知孙父之所以不肯答应这段亲事，除了嫌弃她的出身之外，也是孔难敌暗中向孙父施压。

是以孙雪莹婚后对孔难敌不假辞色，夫妻两人形同陌路。

“姐姐可能不知道，孙公子最近遇到了一点麻烦。

锦绣宫的人到处找他，好像在讨要什么东西。

孙公子的处境可不怎么好呢？”

孔雀见孙雪莹讷口无言，一副魂不守舍的模样，絮絮的接道。

孙子楚就是锦绣宫索要的医童。

孙子楚家学渊源，后来投入一个古老医派——扁鹊门，学成之后，人称医童。

那是因为他外形俊美，颜若童子。

扁鹊是黄帝三神医之一，古代学术多是师徒相承，口传心授。

扁鹊也就成为一个医学流派的称号，秦时的神医秦越人，就是这一派的传人，所以人们都叫他扁鹊而不称呼名字。

古代的师徒传授有优点也有缺陷，优占是徒众不多，老师可以倾囊相授，随时点拨。

再者古代书籍传写不便，除了口传心授也没有更好的方法。

后世造纸术、印刷术趋于成熟，宋代以后书籍不再成为特殊资源。

汉代‘黄金满籯，不如遗子一经’的局面已经不复存在，世族门阀也被科举制取代。

缺点则是传承不广，守成不易，徒弟质量往往是每况愈下，一门技艺难以发扬光大。

且古人将技艺视作不传之秘，赖以生存，根本也不愿意公诸于众，久而久之，倒是失传的居多。

所以一门技艺能传承几千年是不可想象的事。

尤其古代战乱很多，书籍焚于战火的情景屡见不鲜。

人说汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，诸子学术多失传。

这是不确的。

汉武帝虽然表彰六经，立博士。

其实并未禁止诸子的传播，诸子学失传很大程度是因为战火连绵，书籍被毁。

刘邦入关，萧何先收秦朝的图书，项羽毁焚阿房宫，大火烧了三个月，这部分图书总算幸存下来。

后世像萧何这样有见识的便不多，禁书焚书的妖孽禽+兽却是层出不穷。

古代私人藏书很少，皇家藏书最富，许多皇帝昏庸无道，却喜欢附庸风雅，收集图书，亡国之时一把大火全烧了，直是脏心烂肺。

古代的学术虽然亡佚的很多，后人著书却往往托名古人，赖以流传。

仙界风气开放，学宫学府千万，很多学问都进入公开研究的行列。

不过像阴阳术数之类的神秘学还不乏私相传授的。