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(五千九百五十四)优先

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    灰手人道:“真的假的啊?”

    “我能说假的吗?”褐手人问道。

    “不能。”灰手人笑道。

    “你怎么知道不能?”褐手人问。

    “我觉得啊,觉得不能就是不能。”灰手人道。

    “就是真的。”褐手人说,“为什么你我都能想到梦?”

    “可能就是你我对以前美好的印象都停留在梦那里?”灰手人问。

    “现实里没有吗?”褐手人问。

    灰手人道:“不能把话说绝对了啊,不然又该不舒服了。”

    “所以?”褐手人问。

    “所以现实里有。”灰手人道。

    “那我们刚才为什么没想到?”褐手人问。

    “因为梦境优先了。”灰手人说道。

    “梦境优先是因为什么?”褐手人故意问。

    “你以为我会说因为现实里没有吗?”灰手人问。

    褐手人“嗯?”了一声。

    “是不是?”灰手人追问。

    “那倒不是。”褐手人道,“只能说,现实里给我们的印象不如梦境里的深?是这样吗?”

    灰手人道:“我又想到刚才说过的话题了。”

    “什么?”褐手人问。

    “关于工具的。”灰手人道。

    “怎讲?”褐手人又问。

    “那时候我是工具啊。”灰手人道,“一个工具,谈什么美好?”

    褐手人说:“那时我也是工具。工具的美好在于什么?”

    “要是从细小的事上来说,作为工具的我们也是有美好经历的。”灰手人道,“但是,总的来说,工具似乎没有真正意义上的美好吧?”

    褐手人说道:“真正意义?”

    “是啊。”灰手人道,“我又不能说绝对了,不能说作为工具存在的我们就没经历过美好啊。”

    “我理解你不能说绝对了。”褐手人道,“但是,你强调真正意义,就说明还有非真正意义上的美好了。”

    灰手人道:“是啊。就是所谓的美好。”

    说到此处,想了想,顿了顿之后,灰手人又继续说道:“也不能说那种就不是真正意义上的美好。”

    “你想说什么?”褐手人问。

    “这要看对谁来说了。”灰手人道,“对工具自身来说,那确实不是真正意义上的美好,但是对使用工具的人来说,那就是真正意义上的美好吧?”

    褐手人“嗯”了一声。

    灰手人继续说:“我就不说工具的美好了,只说工具所谓的美好,可以吧?”

    “说。”褐手人道。

    “工具所谓的美好,就是使用工具者的美好。”灰手人说道。

    褐手人说:“你说的就是那谁了?”

    “是,不然还有谁?”灰手人笑道。

    褐手人说道:“但是,那所谓的美好,会被感受到吗?”

    “你是说用主?”灰手人问。

    “是啊。”褐手人道,“对我这种工具,用主似乎是很难满意的,连满意都不算的话,还能算美好吗?”

    “他对我这个工具也是很难满意的。”灰手人笑道。

    褐手人道:“那就感受不到了?你是这个意思吧?”

    “当然是这个意思了。”灰手人道,“你一听就明白。”