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第三千两百五十四章宇宙踢馆

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    龟派气功的强力一击,震得全城哑然,等到他们回过神来,杜兰和神乐已经不见。

    当月亮升起,大家看到残缺的月亮,现在已经不能叫月球,应该叫月环。银时很失落,因为他很久之前就开始训练龟派气功,总是一个人的时候偷偷联系,但从没有释放成功,现在看到别人成功释放,有些嫉妒。

    神晃也很失落,先是儿子,然后是女儿,都和自己渐行渐远,难道自己真的错了么?明明自己只是希望孩子能够更安全地成长。

    新八则是担心神乐的安全,毕竟她跟着反派学院的院长走了,不知道以后会变成什么样子:“现在我好像能理解桂先生的心情了,看着一起进步、一起努力的同伴走上了与自己完全不同的道路,这种失落感真是痛彻心扉。”

    银时,桂、高杉晋助他们本来也是一起的,可最后却分道扬镳,为了自己的道路而战斗,甚至是发生冲突。

    神乐挑战全宇宙的人,虽然通过电视台播放给了地球上的天人,天人们又传回自己的老家,很快消息就成为了:一个地球少女不知天高地厚,挑战全宇宙的强者,还说这些人如果不来地球,就是弟中弟。

    这能忍?

    还真能忍,毕竟高手都是有自己的格调,为了一个穷乡僻壤的小丫头就跑去地球战斗,这不是给自己找不痛快么?

    跑去挑战,赢了没有什么好处,输了丢人现眼。

    “自古只听说上门踢馆的,没听说让高手主动跑地球上单挑的,没有这个道理。”高手只把这传言当做是笑话。

    确实如此,还是应该踢馆,而不是等着他们来挑战。

    杜兰就送神乐去踢馆:“宇宙很大,我教你用多重影分身之术去踢馆,踢完之后,经验会集中起来,这样效率就快了。”

    神乐非常乐意。

    “神乐,能和你谈谈么?”新八回到家,想要找神乐谈谈。毕竟自己家就是反派学院的大本营,所以很容易找到神乐。

    “没时间。”神乐走了。

    新八很失望,不过进屋却发现神乐在厨房里吃饭,于是就说道:“我们可以一边吃一边聊。”

    “我吃饱了。”神乐直接走了。

    可是这个神乐刚走,另一个神乐就走了进来,开始做饭。

    新八傻眼,本来以为神乐出门了,可转眼她就在厨房,本来以为她吃完饭了,可转眼她又做饭了。

    “帮我也煮一份饭。”又一个神乐在厨房门口说道。

    “神乐有两个?”新八呆呆地说道。

    不止两个,因为走廊里又走过两个。

    “神乐有好多个?”新八呆若木鸡,已经失去了思考能力,完全不知道这到底是什么情况。

    到处都看到神乐,根本不知道哪一个才是真的。

    神乐正在攻略全宇宙的武道馆,吸收各个星球各个文明对武道的了解。

    武道是什么?来源是什么?

    武道的来源很杂,有从狩猎过程中来的,也有从战争中来的,还有从生产中来的,从舞蹈中来的,还有模彷动物的。

    来源虽然杂乱,但对武的追求其实都是一样的,都是为了打败敌人。而武道就是对武术更高一层的提炼,是哲学思想。

    武道的哲学思想肯定是能不打就不打,毕竟打架有风险,在和平年代,打赢进监狱,打输进医院。侠以武犯禁,在和平年代,就得以武道论胜负。

    当然很多武道中还有以弱胜强、铲奸除恶、锄强扶弱、弘扬正道等等思想,这些思想有些能提高武道,有些有利于武道的生存和传续。

    宇宙虽然很大,但和物质交流的智慧生命其实都差不多,需求都差不多,武和武道也有相似之处,完全不妨碍理解。

    夜兔一族的情况其实就是要突破血统,建立道统。当然夜兔一族可能会从弑亲变成弑师,来证明自己的实力。

    毕竟血统和道统,虽然传承的方式不一样,但如何证明自己变强了?总会有人会直截了当地认为只要杀一个比自己强的人,自己就变强了。

    “可以在道统中加入‘最强挑战’。”杜兰说道:“设置一个试炼,通过挑战就是最强者,不用杀死老师。”重要的是设置一个标准。

    道统过程是先学习,然后掌握本领,最后接受考验,通过就算是成功变强了。

    “是不是接受考验以自愿为主。因为考验的难度非常高。”杜兰表示要的就是这种高难度考验,这样才能让少数通过的人有优越感,以此取代弑亲和弑师的习惯。

    “要是他们不愿意学习怎么办?”神乐问出了问题,那就是血统是生孩子自带的,只要生孩子,那血统就传承了。道统怎么个传承?别人为什么要学习她的道统?

    “我听说这个世界上最难的两件事请,一件就是把思想放在别人脑子里,一件就是把别人的钱放自己口袋里。”神乐也是很聪明的,随着她的挑战经验越来越多,她的思考也变得越来越强。

    有几百个分身在不断思考不同的东西,她的大脑被增强了几百倍。她想到血统是由不得自己的,出生自带的。但道统却不是,别人为什么要学?

    “因为道统对抗血统啊,你为什么想要开创道统?不就是因为不喜欢血统么?和你有相同想法的夜兔族人就会来学习道统。”杜兰理所当然地说道,道统都是在对抗中诞生的。

    比如佛教,先有婆罗门教的种姓,佛教才会宣传众生平等。

    比如道教,先有佛教,道教才开始宗教化。

    比如儒家,现有佛道的道统,接着才自己搞了一个道统。

    道生一,一生二,二生三,三生万物。一开始自然形成了一个东西,然后这个东西的反面就出现了,最终就是一正一反一合。

    自然形成的东西肯定是血统,以及围绕血统形成的思想。比如婆罗门教,就是血统思想,婆罗门永远是婆罗门,其他种姓永远是其他种姓……然后需要解释为什么婆罗门生生世世是婆罗门?因为婆罗门是原人的嘴,所以最高尚,就通过宗教方法巩固血统。

    反对种姓,也要说为什么。因为可以成佛,可以超脱苦难,就算不成佛,种姓对死后世界也不起作用,因为死后人的灵魂会被打散,不会出现婆罗门来世还是婆罗门的情况。

    比如现在夜兔一族受到血统的限制,那么就打造一个血统的反面。

    “也就是说我不能让所有夜兔都接受道统?”神乐问道。

    “是的,你只能让反对血统的人接受道统。但我想夜兔一族中反对者居多,毕竟夜兔一族因为自己的血统观念,现在人口凋敝,如果再不想办法改变的话,到时候可就要灭种了。”杜兰不是危言耸听,因为夜兔一族确实越来越少。也确实有部分夜兔一族已经在反思了,奈何他们还没有开创取代血统思想的新思维。

    神乐要做的就是开创这个新思维,也就是道统。