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一场夜雨过后，空气中夹杂着泥土和青草的芬芳，上万座大山烟雾氤氲。这里寥无人烟，兽迹常现，昼无市井喧闹之声，夜有莺啼悦耳之响，加以雨过天晴，云雾缭绕，实乃人间仙境！
风逸尘毕竟非常人可比，无怪乎能选出这般清静、自然的地方安居。
这天早晨，雨早住了，只是草尖上还挂满水滴，泥土松软湿润。风逸尘坐在后山的石台上打坐，双眼微阖，神情自然。他似老僧入定，一动不动，仿佛是一块石像般坚定，又仿佛是一株随风而摆的小树般充满生机。
烟雾停留在他周围，他像一颗小草般挂满了露珠。
阳光渐渐暖和起来，直到他身上的露珠被蒸发干了，他才慢慢睁开眼睛。
天流儿已经站在他跟前恭候多时了，他没有动，天流儿自然不敢动。
直到此时，他睁开眼睛，天流儿才敢动一下，将身子弯得更低。
风逸尘仿佛对天流儿恭敬、耐心的态度很满意，道：“你看我打坐，可有什么领会？”
天流儿认真道：“弟子看师父打坐时神情自若，意态逍遥，想必师父虽然身在此地，但心神已然遨游无边，不知所往了。”
风逸尘笑道：“你果然聪明得很。跟你讲吧，今天我神游之远，不仅仅是超越了空间的限制，甚至还超越了时间的限制，这可是从前不曾达到过的境界啊！”
天流儿心想，师父武功既废，这打坐也不知是为了哪般，还有他所说的境界，显然不是武学的境界，这些恐怕都是大道，说与我听我也听不明白，我只会暗自觉得好笑。但他又不敢拂了师父的意，说道：“弟子聆听师父教诲。”
风逸尘道：“我往常打坐，心神四处遨游，一会儿在北冥境戏水，一会儿在西天境玩火，忽而去中原境赶集，忽而又在东玄境吹风。但这些都只是空间上的穿梭，而今天我却跨越了时间的界限。
“这一次打坐，我的心神在北海无边无际地漫游，忽然平静的海面奔涌出一条水流，那水流之湍急，直冲得我往下游流去。我稳定心神，朝着水流逆流而上，也不知过了多久，我游到了河流上游，抬头一看，发现自己是在一条狭小的溪流里，已经没法子再往上游去了。
“我从河流中爬起来，见旁边是一座见所未见闻所未闻的大山，我顺着山路走上山去，见山腰上端坐着一位高人。这人的肌肤像冰雪一样洁白，姿容如女子般柔美，他不食人间烟火，只是吸风饮露。
“我竟看不出他的年龄大小，分不出男女之别。我十分惭愧，心想我妄自修道多年，居然连这人的真容都鉴别不出，正想上前请他指点大道，谁知我尚未开口，那人便说道：‘你能够遨游到一千年以前，已经十分了不起了，我没有什么可以指点你的。’说罢乘着云气，驾着飞龙消失在了天际。”
他说完神情仍无限向往，仿佛还停留在他讲述的场景中。
天流儿心道：“师父总爱说一些荒诞不经的事来考验我。”思索了一会儿，问道：“师父，您说，这世上真有这样的高人吗？您竟然看不出他多少岁，究竟是男是女？”
风逸尘叹道：“哎！我给你讲个故事吧。”
天流儿道：“师父请讲。”但心里却在犯嘀咕：师父说了今天要教我内功心法，现在却要讲什么荒诞无边的故事，不知师父是何用意。
风逸尘讲道：“从前有一个巫师，叫季咸，能够占算人的生死存亡、祸福寿夭，所预言的年、月、日，准确如神。人们见了他，都惊慌地逃走。”
列御寇见了他为之心醉，回来告诉他的师父壶林说：“弟子原先以为师父的道术是最高深的了，直到现在才知道其实还有更高深的。”
那壶林正是道宗的第三代宗主，他说：“我教给你的只是表面的东西，没有向你传授内在的实质，你就以为得道了吗？一群雌鸟没有雄鸟，又怎么能生出传代的卵呢！你以表面的道去和世人周旋，偏听妄信，因而被人家窥测到了底细。你把他请来，给我算算命。”
第二天，列御寇邀请季咸去见壶林。季咸出来对列御寇说：“唉，你的师父将要死了！不能活了！我看他气色怪异，生机全无，活不过十天啦！”
列御寇进去痛哭流涕地把季咸的话告诉了他师父壶林。
壶林说：“刚才我显示给他看的是阴胜阳之态，隐藏了生机，不动不止，因而他只看见我堵塞了生机。你再请他来给我看看。”
第二天，列御寇又邀请季咸去见壶林。季咸出来对列御寇说：“真是幸运啊！你的师父遇见了我，就全然有生气了，有希望好起来啦！我看见他闭塞的生机开始活动了！”
列御寇进去告诉了师父壶林，壶林对他说：“我刚才给他看的是阳胜阴之态，没有夹杂虚名实利，一线生机从脚跟升起。他大概看到了我这点生机，你再请他来看看。”
第二天，列御寇又邀季咸去见壶林，季咸出来对列御寇说：“你师父没有斋戒，我没法子给他看相。请他斋戒了，我再来给他看。”
列御寇进去如实对壶林说，壶林道：“我刚才给他看的是阴阳二气调和之态，他大概看到了我阴阳二气的平衡。鲵鱼盘旋之处成为渊，止水之处成为渊，流水之处亦成为渊。渊有九种，我给他看的只是三种。你再请他来看看。”
第二天，列御寇又去邀季咸来看壶林。季咸进去尚未站定，便惊慌失措地逃走了。壶林说：“追上他！”
列御寇追不上，回来告诉壶林。壶林说：“我刚才给他看的是虚无之态，未曾出乎我的根本大道。我和他随机应变，他摸不着头脑，就像是狂风吹起的草芥，激流中的浮萍一般不知如何是好，所以就逃走了。”
列御寇这才知道自己没有学到什么，从此专心跟着师父壶林学道，最终接任了道宗第四代宗主。
天流儿惊讶道：“莫非这列御寇便是庄周祖师爷的师父？”
庄周梦蝶，天下闻名，谁人不知？只是他的师父便没他那么有名了。
风逸尘点头道：“前五代祖师爷都各有神通，比如这第四代祖师爷列御寇，喜好乘风游行，从南华境到北冥境，十五天就能跑个来回。轻功就是从他这里开始兴起的。”
天流儿眼珠转了转，恭维道：“那季咸也十分了不起。”听完这个故事，天流儿已经明白，师父是以季咸来比喻自己只明白表面上的道，一遇见道行高深之人，便看不出其深浅了。他夸奖季咸，实际上是夸奖师父风逸尘。
风逸尘叹道：“世上道术高深的大有人在，我还算不了什么啊！真正的高人，随便显示一个象，我也看不出其本来面目，更别说看出他的年龄、性别了！”
天流儿默然。他对修道之事不懂，只对学武感兴趣。如果他要是懂了，便会明白，其实修道就是练武，练武就是修道，只是一个是表面，一个是内质罢了。
风逸尘道：“天地之间，所有的物质都是由金、木、水、火、土五行所成，而维持这些物质运动、变化、静止的能量，便是阴阳二气。”
天流儿细心听着，他知道师父在开始讲内功修炼之法了。
风逸尘继续道：“一块石头，它能一直保持坚硬的形状几十年、几百年甚至几千年，就是因为它所吸收的阴阳之气在稳定着它。你和我能够活着，也是因为我们吸收了足够的阴阳之气。但一个没有练过武功的普通人，他吸收的阴阳之气就只够他正常地生活着，要使武功，却是远远不够。”
天流儿不禁插嘴道：“那我也吸收了阴阳之气？”他已经猜到，这阴阳之气便是内力。
风逸尘点了点头，道：“不过你吸收的还很少，远远不够。阴阳二气被我们吸入体内调和，便成了真气，这真气便是内力。内功的修炼分为魂士境、魂师境、魂王境、登堂境、入室境、宗师境、太极境、无极境和天帝境这十大境。我给你讲讲这十大境修炼的步骤，来，你坐上来吧。”
天流儿坐在了石台上，这样使他感觉与师父亲近了许多。
风逸尘道：“人体的丹田是储存真气的地方，丹田是一个八卦阵。除乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫这八卦宫之外，加上中间的中宫，总共九宫，故称‘九宫八卦’。此九宫便是储存真气的九个地方，相对应的是魂士境初期、中期、后期，魂师境初期、中期、后期，魂王境初期、中期、后期这九个境界。当达到魂王境后期时，丹田就被填满了，这时就需要打通任督二脉，让真气上溯泥丸宫，这样才能继续修炼继续进步，若不能打通任督二脉，那再怎么修炼也只是停留在魂王境后期。”
“泥丸宫？”天流儿不解。
风逸尘道：“丹田在人体的腹部，泥丸宫在人体的脑部，任脉和督脉分别在前胸和后背连贯着这两个地方。只有打通任督二脉，真气才能流通到泥丸宫，真气在泥丸宫会有质的飞跃，变成‘元气’。元气和真气不在一个层次，所以登堂境和魂王境虽只差一个境界，其实乃是天地之别！
“泥丸宫内又有个五行阵，真气上溯泥丸宫后内功修为便是进入了小登堂境，然后凝聚成功第一个行宫就成为大登堂境；凝聚成第二个便是小入室境，第三个是大入室境，第四个是小宗师境，第五个是大宗师境。这凝聚成五行宫的过程叫‘五行归位’，五行归位之后，要将这五行元气聚合为一体，叫做‘五气朝元’。完成五气朝元，就踏入了小太极境，再完成三花聚顶，就踏入了大太极境。五气朝元，三花聚顶，这已经是武学的至高境界了！之后是‘炼神还虚’，踏入无极境，迈过无极境，便到达了天帝境。”