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真实性，慈善机构，行业，和其他常见的美德，在相当于生活的表面，并有很深的精神主义很小。彭定康夫人明白如果她生病的碎奶酪，一个报复等着她；不过，我担心，她在背后中伤没有特定的布道中的应用。夫人哈奇特表达了自己对诚实地熏陶的布道，暗示对不公平的重量和虚假的平衡具有特有的洞察力给她，由于她的杂货店最近的争议；但我不知道她会出现很多的愤怒布道了。
对任何怀疑先生没有免除纯正的福音，或任何指责他的学说与分娩方式，这样的想法从未去过的谢珀顿教友-的人非常的教友，十年或十五年后，表现得极为关键的巴顿的话语和行为。但在中期他们已经尝到了，知识创新是众所周知的眼睛开危险的水果树，即使在一个不舒服的方式。目前，找布道故障被认为是几乎相当于找到宗教本身故障。一个星期日，汤姆少爷哈奇特先生的侄子，斯托克斯，一个轻率的城市青年，极大的反感他出色的亲戚宣称他能写出好的布道作为吉尔费尔先生；于是先生哈奇特试图减少放肆的青春混乱，他提供了一份主权是否会履行夸耀。布道是书面的，然而；虽然这是不被承认在触手可及的范围内的gilfil先生的还喜欢说教，令人惊讶的是，有一个文本，三师，和一个结束讲道开始“现在，我的弟兄，是主权，但否认被授予正式，非正式的，和布道是明显的，当主斯托克斯转过身，是一种罕见的吊钩的事。
牧师。皮卡德先生，事实上，独立的会议，曾表示，在布道时，债务减少新的锡安，建造，用信念和缺乏资金的繁荣，以脱离派从原来的锡安，说他住在教区牧师是非常黑暗的地方在祈祷，他给自己的教会，他是在全面影射到教堂的墙外的教区居民的习惯，因为那些，“加利奥喜欢，关心这些事情没有”。但我不需要说没有教会的人曾在皮卡德先生到。
这是不到谢伯顿农民只有吉尔费尔先生的社会可接受的；他是在该地区的一些最好的房子，一个受欢迎的客人。但是在后来这些访问变得有点太麻烦，老绅士，他很少被发现的地方一个晚上在自己的教区的界限最频繁的，事实上，在自己的客厅的火炉边，抽着烟斗，并由杜松子酒和水偶尔喝保持干燥和潮湿的令人愉悦的对立。
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