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今天要在群里更新的是活跃于公元470年左右的不列颠国王，里奥萨姆斯。她曾与日趋衰弱的罗马帝国联盟，共同抗击入侵的哥特人，也被认为曾在不列颠三岛抗击撒克逊人的入侵。
这样描述，可能听起来像是哪里跑来的龙套一样……但后世之人，对她的称呼是“亚瑟王”。
无错了！这就是《80天》版本的亚瑟王故事！在德鲁伊的引导下，她前往爱尔兰的命运之石完成加冕。抵达现场时，她发现石头上插着一柄光之剑。当少女试图拔剑，剑却拒绝离开石头——
但，命运之石本身，反而承认了她的王权。
以“石中剑”为能量核心、自如运用重炮“命运之石”尽情轰炸敌人的少女，里奥萨姆斯堂堂登场！插图，加群可见——
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【第四百八十一章】忏悔之歌
自公元纪年终结以后，又经过了0x4E2F年。遗憾的是“地球年”这个富有纪念意义的单位由于计算不便的关系，最终未能在新世代的文明中保留下来。
新历0x4E2F年，人类踏遍宇宙。新历0x4E2F年，一切都已完成。人已不再是人，而是在人之上的超人。正如某位沙海与盐海孕育的少年君王，在公元2056年所描述的那样——他们是超越自身者、超越他人者。他们是真理与道德的准绳，规范与价值的创造者。他们是自由的、自私的、自足的人。他们是最能体现生命意志的人，是最具有旺盛创造力的人。他们是英雄道德的载体、人类发展的目标，宇宙的真正精华……
他们是处于思想缝隙与此岸上空的超人，是人类‘进化’这一特质的终极体现，与“进化”这一过程的尽头。对于这种远在旧人类之上的超人类而言，冰冷而压抑的黑暗宇宙早已成为过去，如今的宇宙遍布文明的灯火。既然如此，那么……
他们心中，还能有什么困惑呢？
他们眼前，还能有什么困难呢？
他们脚下，还能有什么困境呢？
如此完美，如此不可思议的物种——“人类”。
虽非神明，却早已超越了神明的境界。
无需被支配，无需被引导。
无需寻求强权的庇护，无需理会自然的意志。
——连高高在上的“世界”、连遥不可及的“时代”，都已被他们抛在身后了。
名为“人类”的物种，以凡人的智慧彻底解析了宇宙。这就是未来的图景，是所有关于未来的想象中，最为美好的一种。
所谓“未来”，对明治天皇睦仁而言，是象征进化、值得追求的事物。对拿破仑·波拿巴而言，是无法看到最后，所以才更值得珍视的事物。对诸葛孔明而言，是虽然无法触及、却仍试图影响的事物，对穿越者王莽而言，是亲身体验、却永远显得陌生的事物……
无论世人如何看待未来，世人都不得不承认，绝对完美的未来，是所有未来里最好的未来。而这宇宙的未来，居然向着最好的那一面发展……人类没有倒在费米悖论的大过滤器之墙下、也没有倒在美狄亚假说所预言的自毁战争中，反而走到了彻底征服宇宙的那一步。这实在是只能以奇迹来形容的事。
然而。
所谓“未来”，对真正身处未来之人而言……
就意味着“终结”之刻。
很意外？很反常？很没逻辑？很不可接受？
但，这就是宇宙的事实。
人之为人，人类之所以能够走到今天，是理性与逻辑的胜利，也是人类所选择的、向理性与逻辑方向的“进化”的胜利。然而即使是古人中最热衷于“进化”之人，也不会想到“进化”这一过程终结之后所发生的事。
——所谓【完美】，即为【绝望】。
人类抵达完美之境，意味着地球生物数十亿年“进化”的终结。而此时人类已是宇宙之主——所谓“时代”，也不过是宇宙的一部分而已。
时代，悄然变化。
就如同明代皇帝越过美洲继续航行无法回到大明，而地球到了1522年却成为球体一样。
就如同希腊时代的少女国王欺骗了月神阿尔忒弥斯，却无法欺骗征服了“地卫一”的德国皇帝一样。
曾经的公元地球，人类与“时代”互相影响。
如今的宇宙纪元，“时代”陷入被动。而人类这一物种，却已成为单方面对“时代”施压的完美生物。
人类，与属于人类的宇宙中，终于不可能再有任何“未知”，而只会出现无尽堆叠的“已知”。而当已知事物铺满宇宙之海、海中再无一滴未知的水滴以后……
对于人类这一物种而言，曾被称作“可能性”的事物，就已不复存在了。
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“永恒的生命，永恒的责罚。永恒的宇宙，永恒的监牢。”
——这是新历0x42D3年，跳入黑洞中心寻求解脱，却哀叹着发现自己毫发无损的某位诗人，所留下的话语。
在那之后，便是他写出那段著名诗句的时刻。
“恒沙宇宙寂如狱，几叶孤舰追灭明。”
“夜昼再尽杯中酒，死生未落棺内冰。”
“三千河外离旧土，七万年里看新星。”
“飞航一渡虚空远，不见天上白玉京。”
在星球阴燃的残骸上，诗人望向天幕背后的点点星光，听见高远的苍穹之上传来空间被折跃巨舰打开的嗡鸣声——那是人类文明世界为了不失去他，而特意派出的归程之舟。
那一瞬间，他知道这声音便是世界上最悲伤的歌曲。那是一种曾经名为“人类”的生物，在宇宙中吟唱的忏悔之歌。