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按说茅山教众经常下山降妖，这降妖捉怪的事情自然是做的熟了。在开坛做法之前，首先要准备下应用的东西，香蜡纸马这自不必说，那打鬼的桃木剑、钉尸的七寸钉、驱邪去毒的糯米、引火烧符的黄酒、破法的黑狗血样样要齐全，才要选时间穿戴整齐开坛做法——这一套行头迷惑平常百姓的居多，为的是增加神秘感，其中道具也有些功效，不过正经的教门中人要降妖还是靠自身的修为与灵宝道君所传下的符法。
便是如同赵墨涵这样降妖，也要多多的备下黄纸朱砂用来写符，还要以符制水用来做法，待这些都准备好，那妖魔的老巢也打探明白之后，才能动身降妖，为的是知己知彼方能百战不殆——这也是茅山一教之中，老师教授徒弟最要紧的法门。因他茅山教与世俗平民阶级走的最近，门下修士常常要被派出做降妖的事情，修为高低这是自身本事问题，若降妖之前不能做好万全的准备，白白送了性命，那不是实在太可惜了吗。
只是这一次赵墨涵什么都没有准备就匆匆上路，并非是他师门没有教过，也不是他不懂，实在是乌卡金玉口中说的太瞧不起人，虽然一阵打斗，赵墨涵也自知本事不如乌卡金玉，也没有参加过阴阳山围剿阴阳法王，可自他修道以来，大小妖怪好歹也捉过几个，也不是初出茅庐的嫩雏了，叫乌卡金玉这一顿抢白，他心中自然有火气。
本想着替那老苗头人降妖，若能成功也算结交下一位苗寨的首领，今后茅山一脉进驻山中传教便可以以此为依凭开一片新天地来。正所谓机不可失，失不再来，这样平白捡到的机会他怎会轻易的放手？
正想着，那头人已经缓过劲来，看乌卡金玉与赵墨涵两人一前一后，一人骑纸马，一人驾白蟒在，也不说话只在林中穿梭，不知道这两个人怎么了，不过看来这祖先神一样的人物是要替自己报仇降妖了，心中就是一喜，忙指点道路。白蟒在林中攀木附藤，穿行神速，那纸马也是脚底生风宛若飞行，很快便来到了多马寨。
这多马寨荒了也有三四年，本来高立的寨门寨墙，如今也都坍塌，其中道路遍生杂草，田地荒芜，房舍破败，可见这些年就再也没有人来过。那老苗触景生情，不由得悲心大动，只是这些年来他也早就麻木了，只重重叹了一口气说道：“两位神官，此处便是我的多马寨子，我叫腾陆，本是这个寨子的头人，如今这寨子荒了，人也没了，牲畜田亩都没了，这寨子里我也就留了把大刀在身边。”
说着便把那妖怪行凶的前因后果说了一遍。原来在从这寨子再向西五里有一座天净山，因为离寨子远，山上又多石头所以没有人去开垦梯田，一直就那么荒着，山中也没有猛兽，也就是有寨子里的猎户会时常进山中打一些野鸡兔子一类的回来。有一次猎人从山中回来，说那山里面出了怪事，他在山中猫了三天什么都没有打着不说，转到后山的林子里面，居然好像遭了天火一样，那林子被烧掉了一大片。后来又有猎户进山，依旧是什么也捉不到，大家便以为是一场天火将山里面的野兽都吓跑了。
后来就有人畜失踪的事情发生，腾陆身为头人自然要出头处理，便请了寨中的巫师出来看看到底是哪里的精怪作祟。那巫师算出来，祸端就出在天净山，于是他与巫师两人就要入山探个究竟。
天净山不高，其中林子也不密，只是山路陡而奇，山上又多土石，一下雨就容易有落石。两人转来转去发觉不知什么时候那山里面多了一个土洞，洞口炎热无比，好像里面住了一个大火炉一样。那巫师胆小，要回寨子喊人，腾陆就要一个人进洞里面去查看。越往洞里面走，就越觉得热，可是洞中却是依旧黑黢黢的一片，只有陆腾手里火把能照到的范围，既然不见火光，这热浪又是哪里来的呢？
陆腾不禁想到巫师以前说过的地狱阴火，那阴火烧起来是看不着的，难不能这洞就已经通道地狱去了？正胡思乱想着，就听洞中有人喋喋怪笑，那笑声十分难听，就好像一千只乌鸦一起叫唤一样，直笑的人心烦意乱。就这时候，眼看的洞中晃过一道亮光，这洞里面本是伸手不见五指一样的暗，这忽然的亮光就好像在洞里面突然出了太阳一样，虽然只是一晃而过，吓得火他把掉在地上熄灭了，也耀的腾陆眼睛发痛泪流不止。他知道不好，只能背靠墙壁，抽出大刀一阵乱挥。
可挥了一会，又不见有什么动静，此时他心里面已经惊透了，等到眼睛稍稍有些恢复就立刻沿着洞穴往外走，才发觉自己并没有进到这洞里有多深。
他回到寨*那山中的事情说了，就要点精壮人马再杀回山里面去，可那巫师却说不行：“那洞中所住的乃是一条火精，是神祗不是妖魔，只能给以供奉。”于是寨中几百号人都听了巫师的话，开始给天净山里面送牛羊鸡鸭供奉。
那山中的妖怪只吃牛羊不吃鸡鸭，倒也老实了一段时间。只是腾陆不信巫师的话，多马寨与三十里外商客来往休息的那个寨子来往密切，他便到这里来请人助他降妖。
只因他是多马寨的人，其余苗寨里的巫师都不愿帮他，他只好等汉人和蒙人藏人的法师来，他在这里前后待了三个月，才找到两个藏地来的和尚和一个汉人道士，四人回到多马寨，却发现多马寨已经全荒了，别说人了，整个寨子里面连半个鬼影都没有。