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昭仁殿再次陷入一片寂静之中。丞相张平说的很清楚了，变法一事他早已知晓，并且和王上一样，赞同变法。韩国朝堂最有权势的人在变法一事上，默契地站在了一起。群臣对此居然一无所知。
宗正韩辛咳嗽了一声，总算是打破了大殿的平静。
“王上，可否让御史大夫文兴侯先讲一下如何变法？”韩辛试探姓地说道。
对群臣来说，最纠结的是变法内容以及如何变法。若是小范围的变法，他们未尝不可退让一步以圆君臣和睦；但若是大动干戈，宗贵们少不得理论一番。身为韩氏宗贵的执牛耳者，韩辛只能当起了急先锋。
韩王然看了范睢一眼，示意可行。范睢便侧身向群臣说道：“王上，列位臣工，韩国积弱已久，自威侯起，我韩国接连丧城失地，连败于秦、齐、赵、楚列国。及至釐王二十一年，我韩国仅余上党、颍川两郡，民不过三十万户，形势岌岌可危。所赖王上励精图治，奖励军功，得取三川、南阳之地。然诸强环伺，据膏腴之地而不能守之，徒得飞来之祸。欲要强韩，非变法不可。韩之变法方略为：奖励农耕以富国，赏赐军功以强兵，统一律政以治权，引导民风以聚民心。此为四大项，各有若干条法令保证其实施。”
少府韩文一听就觉得不妙，御史大夫这么一说，变法像极了商鞅变法嘛。至少在奖励农耕军功上应该一致，这就极大触犯了自己这些宗贵们的意见。于是韩文出言声援道：“昭侯时，申不害行变法之效，诸侯不敢侵韩。敢问御史大夫，为何要废申不害之法，另立一法？御史大夫可知，政令前后不一，群臣吏民将无所适从？”
范睢早就料到会有人如此诘问，当下不假思索地回道：“诸为大臣也知，申不害变法，强调的是术治。术治者何？即任用、监督、考核臣下的方法也。然此法弊端良多，君可以术治臣，臣亦可以术应君。大臣之间，不思强韩之策，每天忙于彼此倾轧，构陷政敌。申相死后，即有暴秦攻占宜阳重镇一事，后昭侯崩，宣惠王、襄王立，君臣以‘术’相互应付，离心离德，我韩国曰益衰弱。”
太常公孙士当即拍案，反驳道：“那按照御史大夫的说法，申不害是如何以新法辅佐昭侯威震诸侯，使诸侯不敢侵韩的呢？”
范睢也不着恼，冷静说道：“申不害乃世间少有的贤臣，其治韩，呕心沥血，公正无私。然后世者，能如申相如此为国为民者，少矣。此术治更多仰仗的乃是人治，故申相死后，既有秦国犯我宜阳之事。及昭侯崩，宣惠王、襄王、釐王三代疲弱，诸侯无不小视我韩国。敢问太常大人，若是申不害之法无弊端，何以韩国六十年无法振劲韩之威，反而屡战屡败，遗笑于诸侯？”
一番话下来，范睢说得太常公孙士哑口无言。范睢直指韩国之痛处，毫不忌讳地指明大臣们甘心为国为民者少之又少，不能严格执行申不害的变法，而是徒有其表。
“御史大夫刚才有言，要奖励农耕以富国，赏赐军功以强兵，敢问御史大夫，如今我韩国赏罚不分明乎？”司寇韩休也提出自己的质疑。
“此乃我韩国有史以来之弊政。各位大臣自当心知肚明。”范睢针锋相对地说道。
“一派胡言！”宗正韩辛拍案而起，激辩道：“韩国如何有功不赏，有过不罚？列为大臣哪个无功于朝廷？”
少府韩文则是附和道：“韩国如今不富乎？韩国如今不强乎？王上领兵取三川、南阳两郡之地，得民百万口，此等不是富国强兵？我韩国哪里需要御史大夫所说的奖励农耕、军功？”
“对！御史大夫你一直说要赏罚分明，那我倒要问问你，有些人无尺寸之功就能任一县之令，有些人无尺寸之功就能从中大夫升迁到御史大夫，更能与丞相比肩而坐。无功受禄尚且不说，更是对申相之法横加指责，御史大夫，你心安吗？”司空季应横眉冷对，大声吼道。
昭仁殿的气氛变得非常紧张。范睢每说一句话，必引来宗贵保守派的各种指责，而且悄然间偏离了主题。宗贵将冒头直指范睢甚至是背后的韩王然。无尺寸之功就任新城县令的正是韩王然推荐的荀况，将中大夫范睢升迁到御史大夫也是韩王然的决定。
群臣原以为韩王然会暴怒甚至拂袖而去，但韩王出人意料地老僧入定般不予理睬，不苟言笑。
群臣的目光随即集中到范睢身上，范睢微微一冷笑，朗声说道：“律法律法，适用于全体臣民才显公平。各位皆是勋贵后裔，才能有功就赏，但庶民百姓呢？有功不能赏！有功无爵位！勋贵有功就赏不等于庶民有功就赏，方才少府、宗正、司空、太常、司寇五位大人将勋贵的待遇强加到普通庶民身上，不觉可耻乎？若是五位大臣能说出庶民有功而加官进爵的例子，张禄无话可说。”
略一停顿，范睢继续言道：“王上颁布求贤令，乃为强韩。刚才司空大人说，我无尺寸之功，就获得提拔，也言及新城令荀况亦无大功。对此，张禄不敢苟同也。文士运筹帷幄，武士阵前杀敌，此为各司其职，所立功劳无大小之分。”
宗正韩辛哼了一声，脸色平静地问道：“敢问御史大夫，何以治权？何以聚民心？”
范睢也是不紧不慢地说道：“严明官吏的升迁、考核制度，明正典刑，士大夫有罪，亦罚之。教庶民遵法守纪，责其锻炼箭术，两民相争，先比箭术，被告若败先杖十。如此引导民风，人人奋勇争先，朝堂之上则是形成浩然正气，韩国大治矣。”
丞相张平开口说出了第一句话，言道：“大善！非文兴侯策无以强韩！文兴侯何不将具体内容道给众臣一一听过？”
范睢用征求的眼神望向韩王然，在韩王然的默许之下，范睢起身站了起来，念道：“新法细则：1、废世卿世禄制，按军功大小授予相应等级的官爵、待遇。2、废奴隶制，收土地为国有，但国君所授封地归受封功臣所有，可世袭之，非谋反等重罪国君无权收回。3、奖励男耕女织，每村种粮织布最多者可免当年徭役、赋税。4、扶植农业，遇灾年国家免费向农户发放粮食、衣物，每县设三名田吏，专司提高作物产量、开垦荒地。5、优渥尊长，地方郡县有责任赡养孤寡鳏独老人，有责任优待军烈家属。6、教习箭术，凡十岁以上，六十岁以下男子，皆要学习箭术。若为被告，可提出箭术比试，赢之则免跪，输之则杖责十棍。7、施行郡县制，全国下辖四郡，八十三县。郡县长官（郡守、郡尉、县令、县尉）直接由国君一人任命。另设刺史，行考核地方官员要职。”
范睢话音刚落，昭仁殿就吵开了。宗贵们纷纷指责其中的不合理处，虽然有所准备，但真听到要废除自己这些人的特权，一时之间还是接受不了。
不过，韩王却是不怒自威地环视群臣。一片噪杂的大殿渐渐安静了下来。很明显，韩王然已经认定了要变法，强硬反对只能是沦为变法的牺牲品。向来习惯明哲保身的韩国宗贵们，一时之间，有些犹豫。
宗正知道强硬地反对只会起反效果，于是温情脉脉地说道：“王上，法乃国之根本。若是成功了还好，一旦失败，国本将为之动摇。当今战国，你征我伐，战事不断。若是变法失败，又有战事，臣怕韩国有亡国之忧啊！”
司寇韩休也是献言道：“治国在于求稳，古之圣贤，亦言法度宜静不宜变，民风宜古不宜今。因循守旧，此乃万无一失的求稳之道。百官庶民俱是熟悉旧习。御史大夫不求自安而求自乱，臣实在不知其中之意也！”
范睢呵呵一笑，说道：“庸人安于世故，学人溺于所习。若守此心态，今曰犹在三皇五帝时也。各位大臣当知，尧舜禹三代不同制，春秋五霸不同法。世生变，变生强，强则进。治国之道，贤勇者创法立制，庸碌者因循守旧。创新者生，守旧者亡。魏文侯、秦穆公就是因变法而称霸诸侯，威震四方，引得四方来贺。”
太常公孙士摇了摇头，说道：“非也。魏文侯变法时列国无争霸之心，秦穆公变法则是地处一隅，此二子者，要么得占天时要么得占地利，我韩国呢？地处四战之地，西面靠近狼子野心、蠢蠢欲动的秦国，北面临着风头正盛的赵国，一旦变法导致政局动荡，战事发生，我韩国才是真的危矣！”
范睢当即反驳道：“如今我韩国与赵、魏、燕三国结盟，去年又是连番大战，列国均要休养生息。张禄断定，两三年内甚至三五年内，天下将无大的战事。我韩国连番大胜，已经引得秦国视为眼中钉肉中刺，若不趁此变法图强，悔之晚矣！”(未完待续。)