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风俗习惯
一。割耳朵：在萨摩斯人的民风民俗中，如果你要宣称拥有某种活物所有权，那么你就要将他的一只耳朵给割下来。
二。生者与死者：在萨摩斯人的传统观念中，每一个家庭的生者和死者都是生活在一起的，但被视为一个家庭的两个部分。
宗教神灵
一。伊皮米尔（Ipmil）：神上之神，世界的创造者和神性的领袖，沉睡中的被动之神，
萨米语中的“Ipmil”与“Ipmilbalola”在基督到来之后，便成为上帝的意思。
而最初与祂相关的词语便只找到了“Radien-attje”与“WaraldenOlmai”两句单词，分别表示着“世界的创造者”和“神性的领袖”
二。贝伊维-尼达（Beaivi-nieida）：治疗和医学女神。
在萨摩斯人的语言中，她名字的意思就是“太阳的女儿”或“太阳的少女”。
同时她特别有助于对抗由她的母亲太阳引起的疾病。
南北极圈内会有极昼极夜现象，即半年白天、半年黑夜，因此在漫长而黑暗的冬天，有些萨摩斯人会因长期缺乏阳光的照耀而陷入疯狂。
三。莱布迈（Lieaibolmmai）：萨米神话中狩猎之神。他是森林里野生动物的统治者，为了获得的狩猎财富，猎人们为他做出了牺牲
四。莱布-奥尔迈（Leib-Olmai）：萨米神话中的幸运之神，祂受到萨米人的尊敬。
祂住在赤杨树上，给猎人带来对付熊的好运气，祂会以熊的形式出现在人类面前。
为了向莱布-奥尔迈表示敬意，在熊的盛宴上，猎人们的脸上会撒满了棕红色的混合物，里面有碾碎的桤木树皮和水
四。马德拉特贾（Maderatja）：玛德阿卡的丈夫;当她给人类身体和性别时，他给他们灵魂和性别。
祂住在太阳下面的天空。
五。比格凯利斯（Biegkegaellies）：冬日之风之神。
六。比格加利斯（Bieggagallis）：风暴之神，人类之父。
七。蒂尔梅斯（Tiermes）：是萨米神话中天空、雷电、雨水、彩虹、天气、海洋和湖泊的神灵，祂掌管着人类的生命、健康和幸福。
他保护人类和他们的动物免受“恶魔”和“恶灵”的伤害。
有时人类也会称呼祂为“祖父”。
八。比格迈（Bieggolmai）：是萨米神话中不可预知的夏日之风之神。
九。玛诺（Mano）：萨米神话中的月亮女神，被认为是不可预测和危险的。
在冬至的时候，凡灵们会对她祈祷祭祀，在这期间，任何噪音都是禁忌。
十。贝维尔（Beaivi）：萨米神话中的太阳女神、春天女神、祂还与植物和动物的繁殖力有关，尤其是驯鹿。
祂让这些植物生长，让驯鹿繁盛繁衍，给人类带来了财富和繁荣。
冬至那天，人们会祭出一只或多只白色雌性动物(通常是驯鹿)来纪念贝维尔，以确保她能回到这个世界上，结束漫长的冬季。
献祭的动物的肉会被串在木棍上，然后木棍被弯成环状，用明亮的丝带绑起来。这被称为Beaivi的节日。
当每年太阳升起的时候，人们会在门框上涂上黄油让它在阳光下会融化，作为对贝维尔的祭品，这样就能让祂获得力量。
在夏至的时候，人们会用树叶做成太阳光环，并把它们用别针别起来以示对她的敬意。在这些场合中，凡灵们有时也会吃黄油作为神圣的一餐。
每年在贝维尔归来的时候，人们为那些患有精神疾病的凡灵祈祷。
在萨米人看来疯狂(以精神病和抑郁症的形式)是由漫长而黑暗的冬天缺乏阳光的照耀而引起的
在萨米人的神话中，她和她的女儿贝伊维-尼达在一个被驯鹿骨头或鹿角覆盖的围场中穿越天空，将春天带回人间。
十一。阿卡女神（Akka）
玛德拉卡：祂第一位阿卡女神，也是部落的母亲，妇女和儿童的女神，祂给予人类他们的身体。
女人和女孩属于她，男孩也是，直到他们被宣布为男人。
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下面几位是她的三个女儿：
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萨拉阿卡（Sáráhkká）：祂是生育、月经、爱情、人类**、怀孕和分娩的女神。
卓卡阿卡（Juoksáhkká），“带着箭的阿卡女神”，儿童的保护者。
乌卡萨卡（Uksáhkká），在母亲的子宫里塑造胎儿，并为人类分配性别。
贾布梅-阿卡（Jabme-Akka），“死者的阿卡女神”，祂是冥界的女神。
祂会安抚死去婴儿的灵魂，但却会让所有的其他灵魂都生活在悲伤之中。
她的死亡国度与人间是呈镜像形态存在的，死亡国度中的一切都与现实相反。
所以在萨米地区，死者下葬的时候都带着生活必需品(比如刀)和任何能让他们死后生活更美好的东西。
十二。穆比耶纳尔马伊（Mubpienalmaj）：邪神。
萨米神话对邪神的统称
十三。
精灵魔怪
一。史泰罗(Stallo)：萨米神话中的荒野巨人。
在萨米神话中，他们会在一个名为吉恩格尔乔雷的湖泊附近将一块巨大的石头放在一些小鹅卵石上，据说这样可以用来证明自己的力量。
他们将这个神圣的仪式命名为：斯塔洛斯滕。
吉恩格尔乔雷湖，史泰罗巨人族记载中的神圣湖泊。
英雄人物
一。
索瓦戈（Suovakko）：一名波赫尤拉的老女巫。
其他
一。