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第五十二章 预言

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    “你说‘药剂师’并没有登上比雷埃夫斯港的商船?你们这群废物直到现在才来通知我!”莫隆对着他的手下咆哮着。

    “将军,我们为了确认他的行动路线,特意做了一些调查。”亲卫小心翼翼地说道,“‘药剂师’并没有到达比雷埃夫斯港,他在出城后不久就失踪了。”

    “然后呢?”莫隆没好气地说道,“他失踪的地方在哪里?”

    “有人说,他在那天正午时看到城外的树林里有强光闪现了一下。”亲卫一板一眼地说着,“他不确定是什么东西,也可能是阳光,也可能是有人点火。”

    “你们去查过了吗?”

    “是的,将军。”亲卫看到莫隆脸色有所缓和,便开始汇报自己的所见,“那里现在空无一人,除了树叶和泥土没有什么东西,只不过,伐木工的小屋里有打斗的痕迹。”

    “那个小屋属于谁?”

    “伐木工并不在那,那里已经废弃很久了。我们在小屋里发现了一把斧头,还有木门上的划痕,似乎有人斧子用砍在了上面。”

    “如果他死了,应该留下尸体。”莫隆说道,他的手指节轻轻敲击着面前火盆的边缘。

    “或许,他没有死,是被劫持了?”亲卫提出自己的猜测。

    “不一定。我怀疑这是那群爱智者干的,他们对城邦的处置不满。”莫隆说着,站起身来,“我要去参加城邦议事会的会议了,你们最近要紧盯着那群爱智者,包括那些犬儒,知道吗?”

    “是的,将军。”亲卫肃立着回答道,“城外那座庄园的仆人已经被全部打发了,您需要过去看看吗?”

    “先放一放,不要让人再注意那里了。”莫隆紧了紧腰带,走向大门,“还有,从今天起,不要叫我将军了,叫我执政官。”

    ……

    七月上旬的最后一天,天色有些灰暗,伴随着萧瑟的冷风。但学园的运动场上已经站了不少人,他们三五成群,围坐在一处,等待着“智术原理与实践”课程的开始。

    “嘿!亚里士多德,你看到了吗?”阿里斯塔离着老远就和亚里士多德打招呼,“今天,那位智术师西奥多罗又来学园了。”

    “他来这里做什么?”亚里士多德身边的赫米阿斯身体往后缩了缩,“又出什么事了?”

    “他来肯定没有好事。”阿里斯塔说道,“我猜,又有什么案子需要学园配合调查……”

    “咦?那不就是他吗?”赫米阿斯指着运动场的一边。他们看到那位年老的智术师正在慢慢地向着学生们走过来。

    “他的来意……和课程有关?”亚里士多德这样想着,随即便听到了智术师沙哑的声音。

    “年轻人们,今天的课程是智术的原理与实践,由我来为你们讲述第一课。”

    ……

    在雅典几乎没有人不认识西奥多罗。这并不是因为他学识渊博或者引人注目,而是因为他时常出现在城门检查来往的行人,或者在护卫队执行任务时出现在罪案的现场。而这让所有人都对他带着一种畏惧。

    学园的学生们开始骚动起来,一些人开始暗中抱怨,另一些人则公开表达了不满。

    “智术师!他有什么资格来教导我们!”一个学生大声说道,“谁都知道他们连自己的技艺都说不清楚!”

    “没错!这种课程没什么好听的!”另一个学生站起来,准备离开体育场。

    “嘿!别忘了这门课程可是参加考试的必经课程!”他的同伴拉住了他,小声说道,“有其他的导师在运动场边看着呢!你明年就要参加奥林匹亚了,难道你想不参加考试就直接离开学园?”

    “哼。”之前的学生显然被说动了,他停了下来,嘴里还在嘟囔着,“导师们这是怎么了,柏拉图可是不会容忍这种骗子进入学园的。”

    西奥多罗注意到了学生们的反应,但他并没有理会。他随意地坐在了沙地上,开始说话,他的声音不高,但每个字都清晰可闻。

    “修辞学是运用语言的技艺,而语言的基本要素是语句。每一句话要么是真的,要么是假的。”他没有任何开场白,直接开始了课程内容。

    “每一句话都代表了一个事实,要么是说话者表达了真相,要么是说话者在说谎。”西奥多罗根本没有看学生们,他好似在自言自语。

    “如何判断一个人在说谎?其实是在判断说话者的主体的认识与他所说的内容是否一致。如果主体与内容是一致的,就是真的,反之,就是假的。”

    “这好像有点问题啊?”亚里士多德听到这里,感觉到了一丝错愕,“真相应该是话语的内容与谈论的对象一致,而非与主体一致吧?”

    “也许你们会说,为什么真不是说出的内容符合了现实的情况,而是符合主体的认识呢?”西奥多罗的话语还在不断传来,“这是因为,每一个人都只能认识到现实的部分,而非现实的全部。如果要求,他的话和现实相符,这其实是不可能的任务。”

    “普罗泰戈拉说过,‘人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度’。对于同一个对象,不同的人对它的认识可能是完全不同的。比如刮过体育场的风,有的人觉得它是冷的,有的人觉得它是热的。”

    “那么,这时,一个人说,‘风是冷的’;另一个人说,‘风是热的’。从对象的符合角度,两者必然只有一个是真的,但是从主体角度,两个人都没有说谎。”

    “所以,我判断一个人是否说谎,只看他说的话是不是符合他自己的认识,而不是符合城邦或者其他人的认识——说出你的认识,就是说了实话;说出违心的话,就是说谎。”

    “这就是鉴定的原理。”

    “鉴定的最初阶段,是人的认识和话语。而对那些不能说话的物体,也有一种鉴定方式。”此时,学生们的注意力渐渐被吸引了过来。

    “比如,要鉴定面前的这个箱子里到底有什么。我并不用打开它,或者用自然学家的方法去测量些什么,而只是用感觉——感觉它与哪些人接触过。”

    “每一个人的接触,都会在物品上留下自己的痕迹。这些痕迹有的轻、有的重,我可以感觉到它们的过往,它们的来历——然后形成我对它们的判断。”

    “与判断一个人是否说谎相比,这种鉴定的准确性要低一些,这就是我说的,要想模拟准确的现实是不可能的,我所依赖的是长者的经验。”

    “而接下来,是我最近的发现。”西奥多罗略微停顿了一下,他远远看到了站在运动场外的欧多克索和德拉科,好像下了很大的决心,继续说道:

    “在鉴定的更高阶段,我可以判断还未发生,或者即将发生的事情,这就是预言。”