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俺一直有心想写张巡的英勇事迹,但是对他大肆吃人感到难以接受,所以一致没有动笔,如果写他,该如何写,
该如何描述城里的百姓打个盹就可能被人吃掉的惨烈张巡是否已经突破了人类的道德底线俺非常想就这些问题请教一下‘会微笑的狼‘,希望能够得到答复
侯君集取得了盖世功劳，同时也犯下了弥天大错，他私取高昌宝物，据为己有，上行下效，他的部下很快将高昌宝物抢掠一空。战争中的掳掠本来就是司空见惯的事情，
因为这能极大地提高军队的战斗力，但是御史大人们并不这么认为，他们接连对侯君集进行了严厉的弹劾，率部归来的侯君集很快被下了大狱。
中书侍郎岑文本挺身而出，为侯君集作了精彩的辩护。他列举了陈汤等前朝大将的故事，希望唐太宗记人之功，忘人之过，并引用黄石公兵法作为论据，
军法曰：“使智、使勇、使贪、使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死”，所以以前的明君用人，必然用人所长、弃人所短，不会轻易委屈功臣大将。唐太宗深以为然，下诏释放侯君集，不再追究他的过失。
虽然侯君集虚惊一场，但有功不赏，一直让他怏怏不乐、耿耿于怀。人性本是复杂的，侯君集并非胸怀宽广的谦谦君子，
做事一向随心所欲，不畏人言。他家里养着好几个奶妈，就是为了自己每天可以喝到新鲜的人奶，穷奢极侈，以此为甚。虽然唐太宗待他不薄，
却远远没有满足他所期望的要求，俗话说，富贵险中求，他要在皇太子李承乾的身上找到登峰造极的荣华。
此时的李承乾也正惶惶不可终日。他已经多次遭到李世民的训斥，担心自己的太子位随时不保，知道侯君集对皇上不满，
正好拉他一同入伙。侯君集的女婿贺兰楚石当时是东宫属官。为两人见面牵线搭桥，他们多次在一起策划政变，侯君集曾举手对李承乾言道，“此手当为殿下用之”。
侯君集对皇帝的不满，唐太宗早就知道。一直并未在意，唐太宗没想到的是，侯君集竟会密谋造反。
以前张亮出任洛州都督，来向侯君集道别，侯君集讥讽他说，“被人排挤出京城了”，
张亮回答道，“还不是你背后排挤我”，侯君集积怨难消，“我平灭高昌。回来就被天子下狱，哪有机会背后排挤你，这种日子过得实在郁闷，
我过不下去了，你敢造反吗，我们一起反了吧”。张亮心中害怕，转头就将此话告诉了李世民，李世民认为这只是侯君集一时的气话，按下此事，
只当什么都没有发生。贞观十七年。李世民让阎立本画出包括侯君集在内的二十四位功臣的画像，放于三清殿旁的凌烟阁，共同缅怀当年的峥嵘岁月。
张巡很出名，但是似乎算不上“名将”。在那个战火纷飞年代。他名气不下于郭子仪李光弼，但是军事差得比较远吧。
这种人感觉不好置评，他们为自己的信仰的努力，让人敬佩；可是，剥夺他人生存之权，超越人类道德地线。却又让人害怕。
但是，如果不如此，睢阳丢失，江淮大片土地暴露在叛军铁蹄之下，其它地方的军队也来不及集合，反击，损失更加惨重。
李世民是念旧的，侯君集何尝不是如此，《酉阳杂俎》上记载了侯君集参与密谋后惶恐不安的心情。他梦见二甲士把他抓到一个地方
，一个戴着高高帽子的人大喊道，“取侯君集的威骨来”，立刻就有好几个人操起屠刀，打开他的脑袋和右臂，取出鱼尾状的骨片，
当他醒过来的时候，脑袋和右臂还十分疼痛。“自是心悸力耗”，连一张弓也拉不开了。谋反是满门抄斩的大罪，侯君集当然知道个中干系，
常常夜不能寐，黯然叹息。他的妻子还蒙在鼓里，看见丈夫如此不安，忍不住出言劝解，“你是国家大臣，怎么会如此忐忑？
如果是做了辜负国家的事情，还是去自首的好，肯定可以保住性命”，侯君集也有过自首的念头，但终究没有付诸实施。
皇太子李承乾谋反的阴谋终于东窗事发，很快牵出了勋臣侯君集。面对人证、物证，唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面，群臣都说，“侯君集大逆不道，应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见，只能与侯君集最后诀别，此时，大唐皇帝泪如雨下，侯君集也泣不成声，血雨腥风中走出的生死战友，一失足成千古恨，再回头已是百年身。
侯君集临刑前，神色镇定，他请监斩官转告唐太宗，留下一个儿子延续侯家的香火（谋反本是满门抄斩），唐太宗答应了他的请求，赦免了他的妻子和一个儿子，将他们流放岭南。
一代将星陨落了，结束了他的荣辱一生，也许是他成功得太快？也许是他过于执着？他的不甘，让人动容，而李世民的眼泪，则让人心碎。
刘仁轨
回首大唐，人们往往想到流光溢彩的唐三彩，想到纵横驰骋的边塞诗，想到巍峨雄伟的大明宫，殊不知，这只是唐朝的瑰丽表象，
它的内里则是唐人强烈的进取心，这正是一个伟大民族生生不息的动力，大唐名将刘仁轨的豪言壮语印证了唐人的这种内里，
当他听到日本军队从海上增援百济的消息，仰天大笑，“是上天要富贵我这个老头子”，千载以下，后人依旧为唐人的万丈豪情动心不已。
刘仁轨（公元602年～公元685年），出生于汴州尉氏（河南尉氏），是中国历史上著名的出将入相型的人物，他大器晚成，却一鸣惊人，足以媲美当年雄才大略的楚庄王。因为他，
改写了唐朝与日本的千年历史。今天的日本，在元旦喝着屠苏酒，在上元节的踏歌庆祝。
在七夕遥望牛郎织女，在重阳节登高赏菊，这些都是唐朝传过去的风俗，在中国早已式微，在日本依旧风行全国。
这一切。都与千年之前的一场海战息息相关，那就是刘仁轨指挥的白江口战役。
刘仁轨是中国历史上著名的老寿星，享年84岁，他年轻时正值隋末乱世，烽烟四起，他又家境贫困，无法专心读书学习，
但是他从未放弃自己。没有纸笔，就用树枝在地上写字练习，居然读通了文史。以博学著名。武德初，河南道大使、管国公任瑰准备上表论事，
刘仁轨见到了他上表的文稿，为他修改了几个字，任瑰十分惊异，见刘仁轨颇有文化修养，就以赤牒方式让他当上了息州参军（赤牒授官是唐初制度，
按正常程序，应是吏部先用赤笔注官之状，门下省审批。皇帝最后授旨）。不久，刘仁轨又调任陈仓尉。当地有一个折冲校尉名叫鲁宁，
横行不法，鱼肉乡里。以前的地方官没人敢管他。折冲校尉属于诸卫折冲都尉府，下府的折冲校尉都是正五品下阶，小小的陈仓尉论地位与之相差甚远。
但是，刘仁轨公事公办，给这位大爷以严厉的警告，鲁宁没有放在眼里。依旧我行我素。当他再度触犯国法的时候，
刘仁轨把他抓了起来，让人拿棒子把他活活打死。消息上报到大唐皇帝李世民那里，顿时让天子勃然大怒，“一个小小的县尉，竟敢杖杀我的折冲，简直是无法无天”。
唐太宗召见了刘仁轨，很快弄清了事情的是非曲直，面对刘仁轨的侃侃而谈，一代名君大为折服，
马上提拔他作了栎阳（今陕西临潼北）县丞。贞观十四年，唐太宗打算前往同州（今陕西大荔）狩猎，
刘仁轨及时向皇帝上了一道奏折，“今年风调雨顺，庄稼长势喜人，百姓昼夜辛劳，才收割了十分之一、二，现在皇上前往狩猎，
各种接待加上修理桥道，动辄要用一、二万个工，对百姓的收割相当不利。
如果等百姓收割完毕，皇上再行射猎，于公于私，都能兼顾”，唐太宗知错必改，将狩猎行动推迟了整整一个月，他下旨表扬了刘仁轨的谏言，“你虽然官职不高，却竭诚为民，所陈之事，甚得君心”。
不久，刘仁轨提升为新安(今属河南)令，累迁到给事中的位置。隋唐之时，给事中成为门下省的属官，
驳正政令之得失，地位崇高，是个时常可以亲近皇帝的官位。好景不长，唐高宗显庆元年（公元656年），刘仁轨得罪了当朝红人李义府，
被外放到青州（今属山东）。说起事情的来龙去脉，竟是因为李义府的一桩风流韵事。
李义府看中了一个非常漂亮的女人淳于氏，此女子却是一个胆大包天的杀夫罪犯，当时正受着牢狱之苦。李义府逼迫大理寺丞毕正义释放了淳于氏，让毒杀丈夫的女犯人成为自己枕边如胶似漆的情人。
有人向朝廷告发此事，唐高宗马上派人查办，派去的人正好就是刘仁轨。
李义府知道刘仁轨一向的办事作风，知道自己不能心存侥幸，他很快逼迫毕正义在狱中自杀身亡。刘仁轨虽然秉公办事，苦于没有相关人证，
最终未能将李义府定罪，打狼不成，反被狼咬，从此李义府将刘仁轨恨得咬牙切齿，显庆五年(公元660年)，李义府落井下石的机会终于来到了。
此时的朝鲜半岛上，高丽、百济、新罗三国争雄，但一时之间，谁也吃不掉谁。
新罗与大唐交好，高丽、百济则与日本亲近。唐高宗永徽六年（公元655年），百济伙同高丽、靺鞨进犯新罗，
连夺三十余城，新罗向大唐频频告急。唐高宗收拾了西域的叛乱，转头就来收拾不服管教的百济和高丽。唐高宗显庆五年（公元660年），
左武卫大将军苏定方被任命为神丘道行军大总管，十万水陆大军渡海进攻百济。
唐军连战连捷，真捣黄龙，迫使百济王扶余义慈和众位王子投降，不到十天时间，百济就覆亡了，大唐以其地设置熊津等五个都督府
，百济成了唐朝的羁縻府州。苏定方让郎将刘仁愿驻守百济府城，自己则押解百济王族回国献俘。
显庆五年十二月，李勣被任命为辽东道行军大总管，兵发高丽，刘仁轨监统水军，负责保障后勤。
当时海上风高浪大，气候并不适宜出海，李义府却不管不顾，一再催促进兵。刘仁轨率部出海，
遇上飓风，船舶倾覆，折损严重。朝廷派监察御史袁异式前去审讯刘仁轨，
在袁异式出发之前，李义府就打了招呼，“君能办事，不忧无官”，袁异式心领神会，决心对刘仁轨不利。
面对袁异式的咄咄逼人，刘仁轨从容应对，“国有国法，我的过失自有国法处置。如果要我自杀以趁仇人之心，那是痴心妄想”，
交锋之下，袁异式拿出的结论自然要置刘仁轨于死地，他临走时还亲自给刘仁轨上锁，以防刘仁轨畏罪潜逃，更有李义府在朝堂上煽风点火，
“不斩仁轨，无以谢百姓”，刘仁轨的性命一时危在旦夕。舍人源直心出面替刘仁轨说情，“海风暴起，非人力所及”，
唐高宗并非昏君，认为源直心言之有理，就将刘仁轨去官免职，让刘仁轨以白衣身份随军效力。此时，朝鲜半岛的形势风云变幻，给刘仁轨提供了一个绝好的机遇。
唐高宗龙朔元年(公元661年)，左卫中郎将王文度被任命为熊津(今韩国公州)都督，
负责安抚百济民众，不料王文度渡海时突然病死，此时唐军主力也已撤离百济，百济复辟势力跃跃欲试，
准备与留守孤城的唐军一争高低。复辟势力的代表人物一个是扶余福信，一个是僧人道琛，他们占据周留城(今韩国扶安)与唐军周旋。(未完待续。)
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